Категории





Впадает в транс на спиритическом сеансе


Известно, что духи иногда вселяются в человеческое тело "без спроса". В Китае медиум приступает к работе и начинает петь заклинания, перебирая струны или ударяя в барабан. Тем не менее, самые достоверные предсказания можно получить именно от тех медиумов, которые умеют входить в контакт самостоятельно и свободно.

Впадает в транс на спиритическом сеансе

Тем не менее, самые достоверные предсказания можно получить именно от тех медиумов, которые умеют входить в контакт самостоятельно и свободно. Ритуалы афроамериканской религии вуду позволяют войти в непосредственный контакт с духом, называемым лоа, мистере или ориша.

Для подлинного духовидения впрочем, как и для ясновидения лучше всего применить самогипноз.

Впадает в транс на спиритическом сеансе

Весь фокус в том, что сознание медиума в результате длительных тренировок становится настолько чистым и прозрачным, что отражает любую информацию, практически не "фильтруя" ее. Они не говорят измененным голосом, не бьются в конвульсиях, не закатывают глаза - напротив, консультация с духами происходит при полном сохранении ясного сознания.

При этом человек вдруг начинает говорить чужим голосом, называет себя чужим именем, перестает узнавать родных и близких и ведет себя очень странно - как будто и впрямь стал другим человеком.

Во время контактов с духами через спиритические сеансы больше всего рискуют медиумы - те люди, которые дают духу во временное пользование свое собственное тело. Аналогичной способностью обладают многие тибетские ламы, индейские шаманы, африканские колдуны и даже некоторые европейские медиумы.

Ритуалы афроамериканской религии вуду позволяют войти в непосредственный контакт с духом, называемым лоа, мистере или ориша.

Одержимый падает на землю, бьется в конвульсиях или застывает в ступоре здесь сопровождающие следят, чтобы он не причинил себе вреда , а затем внезапно преображается: Для подлинного духовидения впрочем, как и для ясновидения лучше всего применить самогипноз. Весь обряд можно провести в обычной городской квартире, не привлекая к себе излишнего любопытства и не вызывая ничьих протестов.

С точки зрения уже упоминавшейся теории духов, все вышеперечисленные методы заставляют человеческую душу "потесниться" и "уступить место" тому или иному бестелесному существу. Движения его постепенно приобретают конвульсивный характер; он раскачивается взад и вперед, и на теле появляется испарина.

Если говорить с ним властно и настойчиво, то этот "внутренний человек" назовет себя, сообщит некоторые сведения из своей биографии, расскажет кое-что о загробном мире и даже откроет будущее присутствующих лиц в той степени, в какой оно ему известно. И все же гипнотический медиумизм имеет множество недостатков.

Спиритические сеансы и роль медиума в спиритическом сеансе. Основным ритуалом является так называемая серемония - причудливая комбинация символических обрядов, танцев, заклинаний и барабанного боя. Движения его постепенно приобретают конвульсивный характер; он раскачивается взад и вперед, и на теле появляется испарина.

В этом случае общение с духом происходит уже через двойной "фильтр", и искажения могут быть весьма значительными. Сам момент одержимости, или "перекресток", где лоа оседлывает своего коня, длится очень недолго. Входя в транс, медиум консультирует своих клиентов.

Ближневосточные и европейские некроманты предпочитают гипнотизировать малоподготовленного или вовсе неподготовленного человека и предлагать духу вселиться в его тело. Две женщины берут его под руки и сажают в кресло, где он, опустив руки на стол, впадает в беспамятство или дремоту.

Точно так же и сведения, сообщаемые духом, пусть подсознательно, но "фильтруются" загипнотизированным медиумом: Ритуалы афроамериканской религии вуду позволяют войти в непосредственный контакт с духом, называемым лоа, мистере или ориша. Во время контактов с духами через спиритические сеансы больше всего рискуют медиумы - те люди, которые дают духу во временное пользование свое собственное тело.

В этой связи те же жрецы кандобле вынуждены иногда применять сложные и впечатляющие ритуалы с кругами из горящего пороха и спирта, барабанным боем и дождем из монет, хотя лично им весь этот цирк абсолютно не нужен. Серемония возбуждает в предварительно подготовленном посвященном специфическую одержимость:

Если говорить с ним властно и настойчиво, то этот "внутренний человек" назовет себя, сообщит некоторые сведения из своей биографии, расскажет кое-что о загробном мире и даже откроет будущее присутствующих лиц в той степени, в какой оно ему известно. Весь обряд можно провести в обычной городской квартире, не привлекая к себе излишнего любопытства и не вызывая ничьих протестов.

Например, медиум центральноафриканских царей выкуривал одну или две трубки местного табака и, придя под влиянием дыма в пророческое возбуждение, начинал бредить и говорить голосом и оборотами речи покойного монарха, чья душа теперь в него вселилась. В этой связи те же жрецы кандобле вынуждены иногда применять сложные и впечатляющие ритуалы с кругами из горящего пороха и спирта, барабанным боем и дождем из монет, хотя лично им весь этот цирк абсолютно не нужен.

Ритуалы афроамериканской религии вуду позволяют войти в непосредственный контакт с духом, называемым лоа, мистере или ориша.

Входя в транс, медиум консультирует своих клиентов. Тибетские ламы и африканские колдуны чаще поступают по принципу "не нравится - не ешь"; европейские специалисты высокого уровня вообще отказываются от работы с "непосвященными". Он диагностирует и исцеляет болезни, выявляет источники порчи и черной магии, предлагает очистительные и "осчастливливающие" ритуалы и помогает решать семейные и профессиональные проблемы и, конечно же, предсказывает будущее.

Аналогичной способностью обладают многие тибетские ламы, индейские шаманы, африканские колдуны и даже некоторые европейские медиумы.

Все это снижает достоверность сообщений медиума и, в конечном итоге, заставляет усомниться в самой возможности "собеседования с духами". Роль медиума в спиритическом сеансе. Иногда лоа передает через него послания членам общины. И все же гипнотический медиумизм имеет множество недостатков.

Такое состояние может длиться от нескольких часов до нескольких дней, затем человек возвращается в свое прежнее состояние и, как правило, не помнит о том, что он говорил или делал в момент "затмения".

Прежде всего, они обращают внимание на тот факт, что новая личность "припадочного" - совсем не вымышленная, а вполне реальная. Две женщины берут его под руки и сажают в кресло, где он, опустив руки на стол, впадает в беспамятство или дремоту. Движения его постепенно приобретают конвульсивный характер; он раскачивается взад и вперед, и на теле появляется испарина.

При этом человек вдруг начинает говорить чужим голосом, называет себя чужим именем, перестает узнавать родных и близких и ведет себя очень странно - как будто и впрямь стал другим человеком.



Малоденькие сиськи видео
Секс галереи с секретаршой
111 отличий негров
Нехуй делать суши
Смотреть бесплатно порно онлайн дом грудастых шлюх
Читать далее...